«Олёша» — хорошо сказано. ))) Пусть так и величается отныне.
А вообще, на с.ру давным-давно пора бы открыть раздел «ДПМ» – «добровольные помочь-ники модераторов», с поименным указанием действующих лиц.
Стопудово, к отношение к ним будет – не лучше, чем к обиженным/зашкваренным/петухам в местах заключения.
О, кстати, с.ру – по сути, – аналог тюрьмы: зашел, живи по местным понятиям, иного Закона нет, иначе – выгонят на волю.
Во-во.
гришка оказался хитрожопее Вшивой – свалил в Канаду и, не имея там постоянного заработка, сидит на пособии/на шее канадских граждан, тогда как хайфицкой принцессе приходится вкалывать сутками напролет в своем Израиле.
Хотя оба они – идентичные пиздоболы. Вшивой просто-напросто не повезло.
О, как!
А чего ж Лорисо Москву стороной обошла? Подмосковье и Ленинград в маршрутном листе прописала, а столицу – позабыла? )))
И об «гряду».
Согласно «Словарю» Фасмера
(«Гряду гряду́ грясти́, ст.-слав. грѩдѫ, грѩсти ἔρχομαι πορεύομαι (Cynp., Клоц.), болг. греда́ «иду», сербохорв. гре́де̑м, грести, словен. grédem. С обобщением носового инфикса (ср. лат. iungō: iugum) к лит. grìdyju, grìdyti «идти, путешествовать (пешком)», жем. grìdėti, авест. aiwigǝrǝðmahi «мы начинаем», др.-инд. gṛdhyati «быстро надвигается на что-либо» (?), лат. gradior «шагаю», гот. grid ж. вин. п. «шаг, ступень», ирл. in-greinn, do-greinn «преследует»…»),
капитанская жына, путешествуя пешком, быстро надвигается на город Петра и замкадные окрестности Москвы.
По своим объемам она равна (чуть больше, чуть меньше – не суть) площади данных географических объектов – ибо Великий и Могучий Русский Язык, против него не попрешь.
Оспидя, бедные клавиатуры срушных метроманов – сколько всякой убогой шняги им приходится пропускать через себя!
Серьезный аргумент – без папирос мы никак.
Но отправлять человека в топку – оно не политкошерно; вот, ежели он сам в себя покончит от расстройства личной никчемности – тогда, конечно – пепел само-аутодофента используем по назначению – в качестве удобрений для юкки/драцены.
Это верно. Однако, нам – эстетам и бонвиванам – свойственно чувство социальной справедливости, об котором на с.ру давным-давно позабыли, а вместо него, в качестве якобы «основополагающих стихосложения», процветает сероcть, убогость, доносительство, необоснованные амбиции и всеобъемлющая глупость со всеми вытекающими.
Ну, дык, все начинается с азов. )))
Нерон никаких христиан не мучил (и, уж, тем более, не выставлял их в Колизее супротив львов), – он изначально разрешил новой секте свободно проповедовать свое учение в Римской империи, но «агнцы божьи» оказались еще теми прохвостами, за что некоторые из них были привлечены к уголовной и административной ответственности. Например, т.н. «апостол Петр»* был распят вниз головой (в Риме таким образом казнили пассивных гомосексуалистов), а самый главный кафолик «апостол Павел» лишился головы… знаете, за что? Ни в жизнь не догадаетесь!
За то, что водил христиан на экскурсию в синагогу. Иудеи, типа, разрыдались, написали ампиратору страдальческую кляузу (ничего не напоминает, а?), ампиратор ничего не понял и послал всех к чертям собачьим, но спустя два года опомнился и велел казнить «апостола».
Хрень какая-то, короче; сказки для дураков.
По началу, да, хрестиане были мирными и обездоленным. Хотя воровали – у всех, у кого только можно, ибо сказано:
«Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, а Отец ваш Небесный кормит их. А вы намного ли отличаетесь от них?»
(Мтф., 6:26).
А потом развернулись по полной программе и, во имя своих верований, уничтожили столько народу, что мама не горюй.
Об тетке.
Ссылка нерабочая, к сожалению.
А, ежели вернуться к инструкции, то в ней четко сказано:
«Старайтесь, однако, не выставлять вашу праведность людям напоказ, иначе не получите награды от Отца вашего Небесного».
(Мтф., 6:1).
Но многие ли ей следуют?
)))
* Существование «апостолов Петра и Павла» не доказано. Ну, были какие-то христиане-активисты с аналогичными именами, они и отразились в Истории.
Впрочем, научно обосновано то, что авторство большинства «посланий» «Павла» принадлежит «перу» нескольких, незнакомых друг с другом, сочинителей.
Особенность Лорисы – это не корявое стихосложение: таких сочинителей, как она – на с.ру, словно говна за баней; нет, ее отличительная черта – упертость рыночной торговки, выражающейся в мечте всех перекричать и продать свою тухлую рыбу намного дороже чей-то свежей.
Что сделал бы обыкновенный человек, если его стихи раскритиковали? Либо махнул рукой и забил на критику, либо прислушался к ней, либо вступил с рецензентом в конструктивный диалог, пытаясь найти истину.
Но Лориса, Вшивая, липец, Хуйсельникова и прочие члены их кружка (и кружки ихнего члена), не такие.
Они, получив даже самое маломальское замечание насчет индивидуального творчества, сначала воют на всю округу, аки циркумцизионные подростки; затем начинают травить осмелившегося; а потом бегут жаловаться модераторам с.ру: «Мол, обижают, антисемьиты проклятые! Разрушают в нашем, так сказать, лице, основы rусской паезии! Накажите и покарайте!».
Так что, думаю, Мехайлова имеет полной право занять свое место в здешней кунсткамере.
Тут вот какая интересная штука вырисовывается.
Пляска «Семь сорок» стала песней с легкой руки Рудольфа Соловьева-Фукса (он же – Рувим Рублев), который написал слова к мелодии… Нет, не к «еврейской народной», а на музыку, украденную хитрыми жидами у молдаван.
(Да, такое часто бывает – жиды воруют на каждом углу, присваивают себе и получают пряники).
… Затем Фукс записал композицию, названную «7:40», в исполнении А.Д. Звездина-Северного (в 1976г.), и понеслась – она вдруг стала «старинной народной еврейской песней».
Но есть нюанс.
Шут с ним, что музыка украдена и присвоена – это одно; другое – у евреев танцевальные мелодии называются «фрейлехс», а «песни», в которых вместо слов используются непонятные звуки – именуются «ниггуним»,
(Из песенных исполнителей подобную хрень с избытком можно услышать у Г.А. Балбера).
Такой вот, исторический экскурс.
А фишка-то в чем?
В том, что ничего не изменилось с давних пор: липец и Вшивая, подобно своим предкам-жуликам, не в силах создать ничего индивидуального, паразитируют на чужих стихах и несут нечленораздельный бред «ниггуним».
Значит, болеет, все-таки. Печалька. ((( Главное, чтоб не лишаем там каким и не генитальным герпесом.
Зато, пьянеет медленно и хороший помощник в домашних делах.
Может, поручить «Сергею Сергеевичу» сдавать пивные бутылки?
Для наведения порядка, предлагаю назначить местным модератором «Сергея Сергеевича Сергеева», который отрицает, что он «Елена Вячеславовна» или, вообще, хз, кто – умение читать между строк и букв дорогого стоит.
Дадим ему/ей пульт от гаражных ворот, пусть сидит и нажимает на все его две кнопки.
Прекрасный пятничный вечер. Прохладно, ветрено, пахнет дождем©
Там косяк на косяке. Надо будет заняться очередным «творчеством» Вшивой вплотную.
)))
А вообще, на с.ру давным-давно пора бы открыть раздел «ДПМ» – «добровольные помочь-ники модераторов», с поименным указанием действующих лиц.
Стопудово, к отношение к ним будет – не лучше, чем к обиженным/зашкваренным/петухам в местах заключения.
О, кстати, с.ру – по сути, – аналог тюрьмы: зашел, живи по местным понятиям, иного Закона нет, иначе – выгонят на волю.
)))
)))
гришка оказался хитрожопее Вшивой – свалил в Канаду и, не имея там постоянного заработка, сидит на пособии/на шее канадских граждан, тогда как хайфицкой принцессе приходится вкалывать сутками напролет в своем Израиле.
Хотя оба они – идентичные пиздоболы. Вшивой просто-напросто не повезло.
)))
А чего ж Лорисо Москву стороной обошла? Подмосковье и Ленинград в маршрутном листе прописала, а столицу – позабыла? )))
И об «гряду».
Согласно «Словарю» Фасмера
(«Гряду гряду́ грясти́, ст.-слав. грѩдѫ, грѩсти ἔρχομαι πορεύομαι (Cynp., Клоц.), болг. греда́ «иду», сербохорв. гре́де̑м, грести, словен. grédem. С обобщением носового инфикса (ср. лат. iungō: iugum) к лит. grìdyju, grìdyti «идти, путешествовать (пешком)», жем. grìdėti, авест. aiwigǝrǝðmahi «мы начинаем», др.-инд. gṛdhyati «быстро надвигается на что-либо» (?), лат. gradior «шагаю», гот. grid ж. вин. п. «шаг, ступень», ирл. in-greinn, do-greinn «преследует»…»),
капитанская жына, путешествуя пешком, быстро надвигается на город Петра и замкадные окрестности Москвы.
По своим объемам она равна (чуть больше, чуть меньше – не суть) площади данных географических объектов – ибо Великий и Могучий Русский Язык, против него не попрешь.
Оспидя, бедные клавиатуры срушных метроманов – сколько всякой убогой шняги им приходится пропускать через себя!
)))
Акул на липца? Оригинально…
)))
)))
Только не «зарплату», а пособие по безработице.
)))
Но отправлять человека в топку – оно не политкошерно; вот, ежели он сам в себя покончит от расстройства личной никчемности – тогда, конечно – пепел само-аутодофента используем по назначению – в качестве удобрений для юкки/драцены.
)))
Вот что было слито в Инет:
Истинное положение вещей — то, как оно есть на самом деле.
)))
)))
Только, зачем червяков понапрасну мучить?
Дык, в любом рыболовном магазине – им, отборным, цена – тридцать целковых за коробку.
)))
Нерон никаких христиан не мучил (и, уж, тем более, не выставлял их в Колизее супротив львов), – он изначально разрешил новой секте свободно проповедовать свое учение в Римской империи, но «агнцы божьи» оказались еще теми прохвостами, за что некоторые из них были привлечены к уголовной и административной ответственности. Например, т.н. «апостол Петр»* был распят вниз головой (в Риме таким образом казнили пассивных гомосексуалистов), а самый главный кафолик «апостол Павел» лишился головы… знаете, за что? Ни в жизнь не догадаетесь!
За то, что водил христиан на экскурсию в синагогу. Иудеи, типа, разрыдались, написали ампиратору страдальческую кляузу (ничего не напоминает, а?), ампиратор ничего не понял и послал всех к чертям собачьим, но спустя два года опомнился и велел казнить «апостола».
Хрень какая-то, короче; сказки для дураков.
По началу, да, хрестиане были мирными и обездоленным. Хотя воровали – у всех, у кого только можно, ибо сказано:
«Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, а Отец ваш Небесный кормит их. А вы намного ли отличаетесь от них?»
(Мтф., 6:26).
А потом развернулись по полной программе и, во имя своих верований, уничтожили столько народу, что мама не горюй.
Об тетке.
Ссылка нерабочая, к сожалению.
А, ежели вернуться к инструкции, то в ней четко сказано:
«Старайтесь, однако, не выставлять вашу праведность людям напоказ, иначе не получите награды от Отца вашего Небесного».
(Мтф., 6:1).
Но многие ли ей следуют?
)))
* Существование «апостолов Петра и Павла» не доказано. Ну, были какие-то христиане-активисты с аналогичными именами, они и отразились в Истории.
Впрочем, научно обосновано то, что авторство большинства «посланий» «Павла» принадлежит «перу» нескольких, незнакомых друг с другом, сочинителей.
Что сделал бы обыкновенный человек, если его стихи раскритиковали? Либо махнул рукой и забил на критику, либо прислушался к ней, либо вступил с рецензентом в конструктивный диалог, пытаясь найти истину.
Но Лориса, Вшивая, липец, Хуйсельникова и прочие члены их кружка (и кружки ихнего члена), не такие.
Они, получив даже самое маломальское замечание насчет индивидуального творчества, сначала воют на всю округу, аки циркумцизионные подростки; затем начинают травить осмелившегося; а потом бегут жаловаться модераторам с.ру: «Мол, обижают, антисемьиты проклятые! Разрушают в нашем, так сказать, лице, основы rусской паезии! Накажите и покарайте!».
Так что, думаю, Мехайлова имеет полной право занять свое место в здешней кунсткамере.
)))
Пляска «Семь сорок» стала песней с легкой руки Рудольфа Соловьева-Фукса (он же – Рувим Рублев), который написал слова к мелодии… Нет, не к «еврейской народной», а на музыку, украденную хитрыми жидами у молдаван.
(Да, такое часто бывает – жиды воруют на каждом углу, присваивают себе и получают пряники).
… Затем Фукс записал композицию, названную «7:40», в исполнении А.Д. Звездина-Северного (в 1976г.), и понеслась – она вдруг стала «старинной народной еврейской песней».
Но есть нюанс.
Шут с ним, что музыка украдена и присвоена – это одно; другое – у евреев танцевальные мелодии называются «фрейлехс», а «песни», в которых вместо слов используются непонятные звуки – именуются «ниггуним»,
например:
«Оц-тоц первертоц»,
«Тарары-бары-гоп-це-це-ца-мама-ой»
«Оца мама пербацуца»,
«Унем гачн»,
«Чирбири томба, пебири томба»,
«Гоца-гоца» и т.д.
(Из песенных исполнителей подобную хрень с избытком можно услышать у Г.А. Балбера).
Такой вот, исторический экскурс.
А фишка-то в чем?
В том, что ничего не изменилось с давних пор: липец и Вшивая, подобно своим предкам-жуликам, не в силах создать ничего индивидуального, паразитируют на чужих стихах и несут нечленораздельный бред «ниггуним».
)))
Но актуальное до сих пор, называется «Образ»:
Эпиграф:
С лицом белее магнезии
Шел с лестницы юный брюнет…
Не понял он новой поэзии
Поэтессы бальзаковских лет.
Саша Черный
***
Нет бюстгальтера на сиськах,
Между ними с тонну крест…
И с собакою из миски,
Из одной овсянку ест.
Одевается коряво,
В душе вечность не была —
Для нее шампунь — отрава…
Вот такие-то дела.
Напомажен рот сверх меры
Тушь, как сажа на глазах.
Но готова до усеру
Греть амбиции в стихах.
Непобритые подмышки,
Чащей мрачною лобок.
И, поверьте, здесь всем крышка —
Бьет фонтаном вонь от ног…
Но манеры замастырит –
К вилке нож — и жрет кисель.
А мизинчик оттопырит,
Мол, шарман, мадмуазель!
Уберем все злые тени
И начнем на поле сев…
Только даже термин «пенис»
Вызывает страшный гнев!
На словах — сама невинность,
И ей нравственность — закон…
Мастурбируя активно,
Спит и видит в ебле сон.
Воспевает чувства страсти,
О любви большой трендит…
Но, бывают и напасти —
Выпьет пива и… Пердит…
Вот такая, блин, потеха…
Только образ сей — как пить —
Описал я не для смеха —
Он живуч и будет жить!..
)))
u.to/_jufEg
u.to/FTyfEg
)))
Зато, пьянеет медленно и хороший помощник в домашних делах.
Может, поручить «Сергею Сергеевичу» сдавать пивные бутылки?
)))
Дадим ему/ей пульт от гаражных ворот, пусть сидит и нажимает на все его две кнопки.
)))
ногстрок написано?Просветите неразумных.
)))